山东省教育厅29日发出通知，要求中小学在开展经典诵读活动时要“取其精华，去其糟粕”，此前由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念。原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容，不可不加选择地全文推荐《三字经》等内容。
这些年来我们好像更喜欢做两件事，一个是神化，一个是矮化。先是稀里糊涂把某人某个东西神化起来，然后又千方百计地把它矮化下去。神化中，我们迷失了自我，只剩下了盲从，而在矮化中，我们失却了精神支柱。
现在《三字经》等传统似乎正面临着这样一个循环。前期，我们见到了各种神化版本。忽如一夜春风来，浅斟慢酌《三字经》。一段时间，似乎不读《三字经》，民族就没有未来，教育就没有希望。于是我们看到书店里陈列着各种版本的《三字经》，课堂里传诵着各种音调的“三字音”。
神化体现了一种急功近利，一种俗不可耐。其实明眼人都知道，有人神化是因为盲从，有人神化则是因为精明，他们从中嗅到了政绩闻到了商机。
与此同时还有一种矮化，极端鄙视《三字经》的教育意义。以为已经进入21世纪，不必再趟入传统的河。像山东省教育厅文件所讲述的，“糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念”，这不仅是矮化，甚至是污化。给人感觉，《三字经》不仅一身腐味而且满身毒气，碰之即伤，闻之即倒。
或许是我不识时务，但如果可以重来，我倒希望有一个诵读《三字经》的童年。不为其他，只为给自己一份底蕴。
诚然，由于历史的局限性，《三字经》中有着一些不合时宜的东西。但如同那些合时宜的未必会被我们完全消化一样，那些不合时宜的也未必会被我们全盘吸收。人是有自检功能的，是能够在诵读《三字经》中自觉取其所长避其所短的。而这意味着，我们完全不必把《三字经》当作洪水猛兽，故意去矮化甚至污化它。
从神化进入矮化，看似是一种理念的回归，是一种经典喧嚣的返朴归真。其实神化、矮化一样，都体现出一种浮躁，一种急利。由是而言，面对《三字经》神化不可，矮化也不必。毛建国
（今日早报）
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